ماذا تقول المذاهب في الاحتفال بالمولد النبوي

 يكثر البحث عن الأحكام المتعلقة بالمولد النبويّ قبيل ذكرى المولد النبويّ الشريف، فقد شاعت عادة الاحتفال بالمولد بين المسلمين، من خلال الولائم وإنشاد الأناشيد في مدح النبيّ المصطفى صلّى الله عليه وسلّم، وكلّ ذلك تعبيرًا عن حبّ رسول الله والفرح باليوم الذي ولد فيه وأضاء بنوره أصقاع الأرض، وسنذكر في هذا المقال آراء العديد من العلماء حول حكم الاحتفال بالمولد النبويّ الشريف

ذكرى عيد المولد النبوي الشريف

ولد نبيّ الهدى محمّد صلّى الله عليه وسلّم في يوم الأثنين في الثاني عشر من شهر ربيع الأول من عام 571م، وكانت ولادته الشريفة في عام الفيل، وهو العام الذي أراد فيه أبرهة الحبشي هدم بيت الله الحرام، ولكنّ الله تعالى حمى بيته بقدرته، لتكون ولادة رسول الله بعد هذه الحادثة بخمسين يومًا بحسب أقوال بعض المؤرخين، وكان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يصوم يوم الأثنين وعندما سئل عن ذلك قال: “فيه وُلِدْتُ وَفِيهِ أُنْزِلَ عَلَيَّ”، وقد كانت ولادة الرسول الكريم نورًا أضاء الله به مكّة المكرمة، والجزيرة العربية والعالم بأسره.

حكم الاحتفال بالمولد النبوي في المذاهب الاربعة

لم يرد الاحتفال بالمولد النبويّ في عهد النبيّ الكريم محمّد صلّى الله عليه وسلّم، كما لم يذكر أنّ أحدًا من الخلفاء الراشدين قد احتفل به أيضًأ، وكذلك الائمة الأربعة أصحاب المذاهب لم يذكر عنهم كلام حول الاحتفال بالمولد النبوي، ولو كان في هذا الاحتفال خيرٌ لسبقونا إليه، وقد تمّ الاحتفال به لأول مرّة في القرن الرابع الهجريّ في عهد الفاطميين العبيدين، فالقول بأن الاحتفال بالمولد بدعة منكرة قول صائب، والله أعلم.

بحسب ما جاء في قول الشافعية فإنّ الاحتفال بالمولد النبويّ بدعة مستحدثة وليس لها أصل في الدين الإسلاميّ، ولذلك لا بدّ من الابتعاد عن البدع فهي من أبواب الضلال.

• حكم الاحتفال بالمولد النبوي في المذهب المالكي

أما عن حكم الاحتفال بالمولد النبويّ عند أصحاب المذهب المالكيّ فإنّ هذا الاحتفال بدعة منكرة عند المحققين من العلماء المالكية، ويقولون بأنّ مثل هذه الاحتفالات فيها اتباع للهوى وإرضاء لعوام الناس على حساب الدّين الصحيح.

• حكم الاحتفال بالمولد النبوي الأزهر

الأزهر الشريف هو أحد أهم المؤسسات الإسلاميّة في العالم، وقد جاء في فتوى الأزهر أنّ الاحتفال بالمولد النبويّ جائز، بشرط خلوه من المنكرات من الموسيقى والمعازف، ومن الأدلة التي قال بها علماء الأزهر على مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي الشريف من القرآن الكريم وذلك في قوله تعالى: “وذَكِّرهم بأَيامِ اللهِ”، ومن أعظم الأيام يوم مولد نبيّ الهدى محمّد عليه أفضل الصلاة والسلام، كما ورد في قوله تعالى في آية أخرى: “قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا”، وجاء في تفسير هذه الآية بحسب قول عبد الله بن عباس رضي الله عنه: فضلُ الله: العلمُ، ورحمتُه: مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم؛ قال الله تعالى: “وَمَا أَرْسَلْنَاك إِلَّا رَحْمَة للْعَالمين”.